--> ( 1 ) المقنعة : ص 106 باب ميراث الخنثى س 29 قال : فإن بال منهما جميعا ورث ميراث الرجال والنساء . ( 2 ) النهاية : باب ميراث . . . من يشكل أمره ص 677 س 17 قال : فإن انقطع منهما معا ورث ميراث الرجال والنساء . ( 3 ) المراسم : ذكر ميراث الخنثى ص 225 س 5 قال : فإن انقطعا منهما جميعا ورث النصف من ميراث الرجال والنصف من النساء . ( 4 ) المهذب : ج 2 باب ميراث الخنثى ص 171 س 14 قال : فإن انقطعا جميعا في حال واحدة ورث ميراث الرجال والنساء الخ . ( 5 ) المختلف : ج 2 في ميراث الخنثى المشكل ص 194 س 7 قال : وقال ابن البراج في كتابي الكامل والمهذب : الخ كما نقلنا عن المهذب . ( 6 ) الوسيلة : فصل في بيان ميراث الخناثى ص 402 س 1 قال : وانقطع عنهما دفعة فهو مشكل . ( 7 ) السرائر : كتاب الفرائض ص 406 س 24 قال : فإن جاءا سواء في دفعة واحدة وانقطعا سواء في وقت واحد ، فها هنا يتصور مسألة الخلاف بين أصحابنا إلى قوله : فأما في الأحوال الأولة فلا خلاف فيها بينهم أجمع الخ . ( 8 ) المقنع : باب المواريث ص 177 س 1 قال : وإن خرج البول من الموضعين معا ورث نصف ميراث الذكر ونصف الأنثى . ( 9 ) المختلف : ج 2 في ميراث الخنثى المشكل ص 193 س 32 قال : وقال علي بن بابويه : إلى قوله : فإن خرج البول من الموضعين معا الخ . ( 10 ) المختلف : ج 2 في ميراث الخنثى المشكل ص 193 س 22 قال : وقال ابن الجنيد : إلى قوله : فإن ورد معا عدت أضلاعه إلى قوله : وقال ابن عقيل : الخنثى عند آل الرسول عليهم السلام إلى قوله : وروي عنهم عليهم السلام : أنه يورث من المبال فإن سلسل البول على فخده فهي امرأة وإن زرق البول كما يزرق من الرجل فهو رجل الخ . ( 11 ) تقدم آنفا تحت رقم 10 .